生本教育
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生本教育理論與實踐研究綜述

華南師範大學 李巧萍教授

2003年10月

近年來,由廣東省教育科學研究所所長、華南師範大學教育科學學院副院長、博士生導師郭思樂教授提出的關於生本教育的理論以及他所主持的生本教育理論與實踐研究成果在社會上引起了強烈的反響,尤其是他根據多年的實踐與研究成果,結合他在多所中小學廣泛開展的關於生本教育體系實驗研究情況,撰寫了學術專著《教育走向生本》。

該書一問世,就不脛而走,引起了教育界的廣泛關注,特別是受到了廣大工作在第一線的校長、教師以及家長們的歡迎。為了讓大家對生本教育的理論與實踐研究情況有一個較為全面的瞭解,現將近期在公開出版物上刊登的,關於生本教育理論與實踐研究情況方面的文章、論著以及實驗報告中的主要觀點和有關資料摘錄如下,供大家參考。

一、 生本教育產生的背景

生本教育這一具有現代教育思想的實踐與探索,最初起源於廣東省教育科學研究所(郭思樂教授主持)的生本教育體系研究。他們在研究中發現,過去老師一些苦教不果的東西。在某種考慮兒童天性的教育條件下使兒童對學習變得興奮不已,每個事實都在彰顯孩子們的潛能無限,都在呈現著他們是天生的學習者,並由此帶來極高的學習效率。實踐證明,零敲碎打的改革,已經不足以解決今天的問題了。

基礎教育的一切都那樣的互相牽制,如果你想在教法改革的某一個階段有所成就,就必須牽動教材、教法、教育管理及評價,進而指向人的觀念的更新。我們過去當然也承認教育存在的問題,但我們一般都認為,這是高考指揮棒的毛病,而不是體系自身有何不妥。但是,我們想要說明的是,我們原來的體系基本上是一種師本的教育體系,也就是一切都是為教師好教而設計的,以教師為中心的。

過去我們也認為,教師好教就是學生好學,然而現今研究的成果表明,兩者並不等價,而且,有許多時候甚至是對立的。我們需要為學生設計一種以學生好學為中心的教育體系。 經濟發展,社會進步、學生的現狀的改變,以及人們自身的認識,都促使我們作出從師本教育走向生本教育的重大思考和實踐。生本教育的研究,對於深化教育的改革,負有重大的使命。生本教育研究,在“九五”期間作為廣東省哲學社會科學重點研究專案、“十五”期間作為全國教育科學規劃教育部重點課題進行研究。

二、 關於生本教育的概念

1、 生本教育。

近年來,我們提倡的生本教育,就是以一切為了學生,高度尊重學生,全面依靠學生為旨的教育。真正以學生為主人的,為學生好學而設計的教育,我們稱之為生本教育。生本教育的深層意義,其實就是已生命為本。生本教育的本質——回歸生命本體的教育。

考察生本教育的思想,可以看到,生本教育作為現代教育思想,關注和弘揚的理念是:人具有發展的無限可能性,教育應充分發揮人的潛能;人具有學習的天性,教育的功能在於順應人的天性;人具有發展的需要,人渴望實現自己的價值;尊重、信任和愛是教育成功的秘決。

2、 生本教育體系。

在大量實踐的基礎上,研究者對生本教育體系的特點作出了如下歸納:即生本教育力圖不僅僅在方向上強調以學生為主體,不滿足於局部改革,而是探討落實學生的主體地位的整個體系問題;它把過去的教育基本上看成是師本的,在對比的基調上揭示生本教育的存在和意義;它提出相應課程和教材的改革框架,因而具有了較強的可操作性。在我國,針對消極或積極取向的教育思想觀念和實踐方式的稱謂可謂林林總總,如傳統教育和現代教育、應試教育與素質教育等,但還未見站在教育本體的高度上,將它們概括為師本教育體系或生本教育體系的。這一概括,既準確、精闢,又獨特新穎、獨樹一幟,可謂是概念的創新。

這種概念的創新,無疑具有增強反思批判消極取向的教育教學觀念的穿透力、衝擊力、震撼力之功效,同時也為形成積極取向的教育教學觀和選擇正確的教學行為方式提供了鮮明的價值參考。

三、 生本教育的基本觀點

郭思樂教授對生本教育作過許多精闢的論述,現將關於生本教育的幾個基本觀點和相關論述介紹如下:

1、 關於兩種教育體系

我們原來的教育體系基本上是一種師本的教育體系,也就是一切都是為教師的好教而設計的,以教師為中心的。過去我們也認為,教師好教就是學生好學,然而現今研究的成果表明,兩者並不等價,而且,有許多時候甚至是對立的。我們需要設計一種以學生好學為中心的教育體系。原因很簡單:整個教學的目的和教學過程的終端,是學生的主動發展,而不是教師善於教。

《教育走向生本》一書的作者揭示了“師本”教育體系與“生本”教育體系的差異,例如成人的理智率和演繹為主與兒童的情感率和歸納為主的區別;截流式與源流式的區別;連動式機制與激發式機制的區別,等等。

郭思樂教授對師本教育體系和生本教育體系作了新的重要概括,認為這兩種教育體系的存在是事實。的確是這樣,如果不從體系上解決教育改革問題(事實上課程、方法、管理評價,總是相互制約),我們還是要長期被師本教育體系緊緊地捆綁著。作者能揭示出兩種教育體系的差異,是以深入的研究為基礎的。“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀、方法論、管理和評價等方面。

2、 生本教育的價值觀

價值觀:一切為了學生。學生是教育過程的終端,是教育的本體。生本教育的特徵之一,就是真正認識和把握學生這個本體,把一切為了學生為教育價值原則。作者分析了許多偏離本體的現象,說明尋找到本體,真正堅持“一切為了學生”的價值觀不容易,這點我深有體會。

3、 生本教育的倫理觀

倫理觀:高度尊重學生。對學生的尊重,是生本教育的本質和基本原則,其關鍵是從內部和外部瞭解學生。從內部瞭解學生,是使我們認識學生可以被尊重的理由;從外部認識學生,是瞭解學生所處的地位,認識學生被尊重的理由。教師是在尊重學生的獨立見解,是認真地發現、理解學生的思想火花;還是視而不見,急忙甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”?這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同的對待學生的態度。

4、 生本教育的行為觀

行為觀:全面依靠學生。生本教育的方法是全面依靠學生。要全面依靠學生,其中帶根本性的認識有三點:(1)“資源論”,學生是教育教學活動的重要資源;(2)“生態論”,學生將在某種教育生態環境中蓬勃發展;(3)“現狀論”現今的學生狀態發生了巨大的變化。教師是在充當泥瓦匠,辛苦地塑造、雕琢學生?還是在藝術地調動學生的潛能,幫助學生自我發展?這些都是兩種不同教育體系的理念在教學行為中的反映。

5、 生本教育的課程觀

生本教育的課程觀主張“小立課程,大作功夫”,教給學生的基礎知識盡可能地精簡,而滕出的時間和精力讓學生大量地進行活動;主張學科內部整合和整個課程整合。可以在突出三大語言的前提下整合課程,使各科課程本質化、綜合化、活動化。只有實現了大課程的整合,整個學校教育的生本化,即學生可以自主地學,才有可能成為現實。這種整合不是那種簡單的僅僅“作加法”(即原有課程不動,只增加一點課外活動,或用2~4節課做研究性課程)的校本課程,而是“做乘法”,即進行本質改變的課程整合,使“基礎課程”本身就有活動性和研究性,通過活動和研究把各部分課程整合在一起。生本教育體系的課程、教材成為聯繫其教學思想體系與教學的仲介,成為其體系化的教學思想走向現實的橋樑,使生本教育的教學改革實驗具有了可操作性。

6、 生本教育的方法論

生本教育的方法論主張先做後學,先會後學,先學後教,不教而教,以學定教,兒童學習的核心部分應該是感悟。感悟不僅是學習的重要過程,而且是重要的結果。所有的學習最終歸結為感悟。讀和做,緩說破。通過這種方法去促進兒童的感悟。生本教育的方法,基本是強調學生資源,強調儘早交付,教師儘快地讓學生自己活動起來,去獲得知識,去解決問題,把可以託付的教學託付給學生,所以,有的老師形象地把生本教育的方法論概括為“資源論”“借力論”“交付論”。

7、 生本教育的評價觀

教育需要評價,評價至少有兩個功能:一是瞭解學生的學習情況,二是督促和鞭策學生學習。評價應當有利於學生的主動發展。生本教育體系的評價帶有很強的學術性而不是功利性:當兒童或教師感到他們的學習活動需要對學習的效果作出評價的時候,才進行評價,也就是說,評價附著於學生的主動發展的活動之中。它不僅有分析性的,更要注重綜合性的評價,它擺脫了單純為督促而評價的目的論,可以在評價方法上,不完全局限於硬性的書面評價,而更承認氛圍性評價、自我評價等軟評價的作用。在這樣的評價體制下,評價結果有相當大的調節空間,使兒童可以自主調節。這樣評價就會成為兒童自己的需要。


關於評價,郭思樂教授主張無為而為的原則。評價是按一定的理念進行指揮的指揮棒,如果不與“師本體系”徹底決裂,即使有很好的課程、課本,難免邁不開步子。所以必須跳出“師本教育體系”評價,走向“生本教育體系”評價。

8、 生本教育的管理觀

關於管理,生本教育認為學校以上要加強校本管理,學校對教師實行人本管理,教師對學生實行生本管理。在生本教育模式下,教師的工作不能象車間工人那樣完全被時間和計畫或某種模式所規定。因此,我們對教師的教學。除了作出常規的約束外,一般不要給予過多的幹預。要讓教師在生本教育的實踐中去體會以學生為主體的意義,加強交流和教研。學校管理的改革,最終應以實現學生的主動發展為目標。所有的工作,包括教務、後勤服務,都應以此為準繩。

9、 生本教育的德育觀

在學校教育中德育地位不可動搖,而教學是核心。在師本教學中學生厭學,受壓抑,無心上學,是產生德育問題的一個重大的根源。反之,當學生對學習充滿熱情,意氣風發、努力向上時,我們的德育工作就有了一個十分良好的基礎。因而,生本的教學具有十分重要的意義。

就德育本身而言,也必須實行生本的改革,縮小規定性,擴大選擇性。只有學生自己進行選擇,自己進行體驗,才能提高人格的、道德的感悟,在德行方面得到真正的提高。多年的經驗表明,說教式的德育是很不受兒童歡迎的,而在健康美好的活動中,兒童則得到了人際的、自我的各個方面的長進。在生本教育中,智慧的生成和人格的建樹其原理是一樣的——都通過兒童的內化去實現。

10、 生本教育的教師觀

在生本教育下面,教師的主導作用不僅存在,還應當發揮得更為高級,更為無形,更為超脫和得體。他用一種愛的力量、真理的力量、向上的力量去影響和感染或制約學生,用一種關切去解決學生主動發展中需要解決的一切。教師的導,應當把精力放在設計“先做後學”“先會後學”的過程上。這是生本教育操作的重要環節。

11、生本教育的學生觀

郭思樂教授對兒童的看法有過許多的論述,其中,在生本實驗學校堻Q廣泛引用的有:兒童是天生的學習者。兒童人人可以創新。兒童潛能無限。兒童不可限量。教育過程的主人和主力,原來是兒童自己。學生不僅是教育對象,更是教育的最重要資源,是動力之源、能量之庫。依靠學生的內部自然發展學生的學習天性,釋放學生的能量,是教育改革的一項有效的策略思考。把發揮學生的積極性作為當前解決教育問題的最有效和最重要的策略。

12. 生本教育的哲學思考

無為而為。道無為而無不為。道使每物做它自己能做的事。同樣的,在教育中,教是為了不教,善教者少教或甚至不教。教者取得的是“道”的地位。道生萬物,但又不直接生萬物;而萬物之生,自然是“道”的成績。不教而教。教少學多。

四、 關於生本教育的意義和特點

它抓住了當前教育改革的關鍵問題,提出了教育要走向生本體系這個具有突破性的見解;它反映了廣大教育工作者的心聲,為教育教改和教育研究提供了一種新的思路;它提出了實施素質教育的關鍵是實現從“師本”教育體系向“生本”教育體系的轉變;它使素質教育具有可操作性和徹底性;生本教育使學校實現高質量和高效率。

生本教育體系的教學特色:它以體系化的教學思想為基礎;它是在課程、教材的改革框架下進行的;它以概念和觀念的創新為依據;學生的直接認識倍受重視;討論的生本化、常規化是發揮學生自主性的教學機制。

五、 生本教育研究的績效和社會影響

生本教育體系的教學取得了明顯的績效:學生的經驗得以極大的擴展;學生的潛能得以極大豐富;減少了學生之間的分化;實現了教學的主觀效應,學生的學習負擔得以減輕。郭思樂教授主編的以生本教育理念為指導的《語文》、《數學》、《英語》等教材,在一些地區和學校進行了實驗,取得了令人驚喜的效果。

作為生本教育實驗基地之一,我校(深圳市南山實驗學校)一年級新生4個班採用了實驗教材。在生本理念指導下,學生的學習效果是驚人的,僅以識字為例,學生在第二個學期就識字近2000個。我們發現,在校園網留言板上留言最多的是一年級的學生。一年級的孩子入學才3個月,就在一種自主程度很高的學習中變得十分興奮,他們很快就能閱讀、朗誦詩文,講述故事,甚至演課堂劇;他們在遊戲中很快學會了過去難學的數學。

孩子入學七八個月,就開始出現了自主的閱讀寫作熱。他們或用紙筆,或用電腦,寫出了一篇又一篇的日記、文章,其文思敏銳和吸收的資訊的效率,大大超出了原來的預期,其語文能力與傳統教學下的三四年級相當。數學學科也是這樣,老師們用整體感悟的學習取代了過去的瑣碎的學習,學生以極大的興趣投入學習。在分組討論、活動和遊戲中學得比在原來的教學方式下更主動、更出色。

老師們驚歎,這些孩子許多時候甚至有類似五六年級學生的那種反應能力。廣州市華陽小學四年級生本實驗班學生的閱讀興趣高。在4年的時間堙A學生的平均閱讀量為1349萬字。閱讀面也相當廣泛,從名人名著,到童話小說;從兒童文學,到成人的通俗讀物;從唐詩宋詞,到名人傳奇;從科幻獵奇,到妖魔與考古;從優秀作文,到愛情篇章,同學們似乎都讀得津津有味,而且不厭其煩。從學生的數學、英語學習情況來看,實驗班在同年級的幾個平行班中都佔據領先地位。該班中原慢生群體較為普遍,經過4年的生本教育,許多待進學生都有了明顯進步。絕大部分的家長對孩子在實驗班學習表示滿意。

《教育走向生本》2001年由人民教育出版社出版後,受到廣大讀者熱烈歡迎,連續重印。作為學術著作,這種不脛而走的發行情況是罕見的。該書是新聞總署批准的國家“十五”出版規劃重點項目,是人教版《中國當代教育論叢》中的第一本,並已列入國際版權貿易推薦書目之中。我深信,《教育走向生本》來自實踐,積極為實踐服務,有很強的生命力,因此我在各種場合主動推薦並主張對此開展研討活動,教育部課程研究所與北京市教科院聯合舉辦《教育走向生本》大型學術研討會,邀請郭思樂教授作專題報告,並與廣大中小學教師進行座談。研討會先後在北大教育學院、北京市教科院基教所和宣武區北京小學舉行,出席會議的專家、學者和中小學教師近千人。

六、 生本教育研究的發展趨勢

廣東省有60多所中小學學生開始使用生本教育教材,這樣一個數字相比於全省數以萬計的中小學生來說,幾乎微不足道,但由此帶來的教育觀念上的衝擊卻是意味深長的。初步的研究表明,這一理念和實踐具有一定的前瞻性、徹底性、總括性、核心性、可操作性,它反映了教育的本體本質和生命本質,體現了教育的根本立場、教育的根本規律,它同當前基礎教育改革和課程改革的方向是一致的,它在實踐中已經呈現的效果,有可能是一種有希望的新思路、新資源和新方法。

生本教育體系在經濟比較發達,並處在改革開放前沿的廣東生成、發展不是一件偶然的事情,應當說它是社會經濟進步和學生豐富多彩生存狀態的反映。如今,它正在引起更多人的關注,並逐漸完善發展成為一種具有現代教育理念和特色的教育方式。當然,由於生本教育的理念與實踐模式研究的時間還不算很長,人們對它的認識、熟悉和研究還需要一個過程。正如郭思樂教授說,“從師本教育到生本教育,有許多新的問題要處理,而這也是我們教育工作者的最激動人心的挑戰。

”如在一些生本教育理論與實踐研討會上,有些學者對把傳統教育概括為“師本教育”體系的定位問題;對“師本”概念的提出是否對教師的貶損問題;對提出以學生為本是否意味著教師的作用不再重要的問題;關於生本教育的評價以什麼作標準等問題,提出了一些不同的看法。但是,大家對生本教育所取得的顯著成效表示深信不疑。特別是不少工作在第一線的校長、教師反映,他們拿到《教育走向生本》後,非一口氣讀完不可。同事之間相互傳閱、相互推薦、自發研討,抒發感想,並對生本教育實驗產生躍躍欲試的衝動。正如冉乃彥同志所說的,生本教育“和所有突破性的事物一樣,它迫切需要更多的人給予關注。只要方向正確,人人都認為它的前途無限。”